Настоящая культура формируется в “тиглях” истинной веры, высокой нравственности, благородных достоинств и по-настоящему воспринятого знания. Нет смысла говорить о культуре там, где царят безбожие, безнравственность и невежество. И точно также невозможно, чтобы человек, сформировавшийся в такой атмосфере, смог впитать в себя настоящую культуру.
А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими. 59:9
“Благоденствуй своему соседу, будешь истинно верующим!”
Словарное значение Джевшен (из фарси) - Броня. Некоторые из нас быть может слышали о дуа, называемом Джевшен уль Кебир (Большая броня).
Передается, что перед битвой, когда Мухаммед (с.а.с.) был одет в кольчугу поверх ещё одной кольчуги (предстояло очень жестокое сражение Ухуд) пришел Джабраиль и сказал, читай это - оно защитит тебя, и научил его Джевшен уль Кебир. Посланник Аллаха, всегда думающий в первую очередь об умме, спросил - это лично мне, или умме тоже? На что Джабраиль ответил - это подарок от Аллаха тебе и твоей умме.
Джевшен уль Кебир прежде всего - это дуа, молитва и зикр. А дуа и просьбы очень важны : "..Господь не стал бы обращать на вас внимание, если бы не ваши молитвы.." Коран 25:77.
В следствии того, что прямая цепочка передатчиков точно не прослеживается, и то, что это передается в частности из шиитских источников, то среди суннитов он не был распространен. Прямой цепочки передатчиков нету, но в некоторых книгах это приводится (Хаким - Мустадрак, Кулейни - Аль Кафи, Кензуль Уммал, Тархиб уа Таргиб, Меджуатуль Дагьауат, Меджмуатуль Ахзаб,).
Однако, одно то, что такие ученые как Газали, Гюмюшханеви, Сайд Нурси и др. признавали и делали Джевшен частью своих молитв уже дает нам очень весомую информацию. Газали даже написал небольшое толкование и разъяснение к нему. Поэтому, даже если бы до нас не дошли вообще никакие источники о происхождении этого дуа, то одно лишь использовнаие его такими людьми уже свидетельствует о чистоте и искренности этого дуа.
Джевшен уль Кебир являет собой дуа с перечислением имен и свойств Аллаха. От начала и до конца - это наичистейшее и можно сказать простейшее перечисление имен и осмысление свойст Аллаха.
Что-то вроде Асма уль Хусна - перечисление 99 имен Аллаха, только здесь имена Аллаха идут в разных комбинациях - связках. Состоит Джевшен уль Кебир из 100 частей, где перечисляются по 10 свойств-имен Аллаха, с периодическими вставками из 10 коротких имен Аллаха. Всего насчитывает 250 имен и свойств и 750 описаний Аллаха. Короткие имена - это имена из Асма уль Хусна и.т.п., далее же идет их расрытие и другие формулировки.
Например все мы знаем имя Аллаха Адль - Справедливый, это есть в Коране, и упоминается в Асма уль Хусна. В Джевшене он проходит в кортких упоминанияях как "Я, Адль!" (О, Справедливый!), а в описаниях - есть "Я, Агьдалял адилин!" (О, Наисправедливейший). (О, справедливый справедливых; О, самый справедливый). И так далее. В общем, Джевшен уль Кебир состоит из таких вот перечислений имён и свойств Аллаха с периодическими мольбами о спасении от Ада.
Вот к примеру небольшой кусок (28-я часть из 100):
Читается примерно так: 1- Я гьимада ман ля гьимада лях 2- Я санада ман ля санада лях 3- Я зухра ман ля зухра лях 4- Я гъыяса ман ля гъыяса лях 5- Я хырза ман ля хырза лях 6- Я фахъра ман ля фахъра лях 7- Я гьизза ман ля гьизза лях 8- Я мугьина ман ля мугьина лях 9- Я аниса ман ля аниса лях 10-Я гъуньята ман, ля гъуньята лях Субханака, я ля иляха илля анталь амануль аман, хъаллисна минан-нар.
Примерный смысл свомим словами: 1. О, поддержка того, у кого нет больше поддержки, 2. О, опора того, у кого больше нет опоры, 3. О, гордость того, кому нечем гордиться, 4. О, помогающий тому, кого некому помочь, 5. О, защищающий того, кого некому защитить, 6. О, предмет гордости того, кому нечем хвастаться, 7. О, честь и достоинство того, у кого не осталось чести (кто унижен), 8. О, помощник того, у кого нет помощника, 9. О, друг того, у кого нет друга, 10. О, богатство того, у кого нет богатства, Ты пречист и превыше всех недостатков, нет Бога кроме тебя. Дай нам безопасность, обезопась нас. Спаси нас от Огня (Ада).
У нас на сайте есть раздел, где размешен сборник дуа, в который входит и Джевшен уль Кебир. Этот сборник состоит из Истигьфара, некоторых сур, и разных дуа и салаватов. Этот раздел будет находиться в категории Ислам на foto.kurman.ru. Джевшен там уже есть, как и Коран.
Внимание! У вас нет прав для просмотра скрытого текста.
СКАЧАТЬ весь сборник дуа (вместе с Джевшен уль Кебир и другими дуа и салаватами) одним zip файлом 219мб, mp3 128 кб/с: Весь сборник дуа, читает Ихсан Атасой
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Словарное значение Джевшен (из фарси) - Броня. Некоторые из нас быть может слышали о дуа, называемом Джевшен уль Кебир (Большая броня).
